lunes, 28 de enero de 2013

Texto de carta que se remitirá en estos días a Mons. Polti

 
 
Les reenviamos la carta que nos remitió Eduardo DE LA SERNA, para ser enviada a los obispos de Santiago del Estero (y con copia a los demás obispos argentinos, al nuncio y cardenales), con motivo de lo ocurrido con el padre Roberto MURALL.
Para adherir, es necesario enviar un mail directo con nombre y apellido a Eduardo DE LA SERNA (edelaserna96@gmail.com).
 
Cristianos para el Tercer Milenio.
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Compañeros/as amigos/as
Tenemos lista una carta a los obispos de Santiago del Estero (con copia a los demás obispos argentinos–vía mail- y al Nuncio y cardenales romanos).
Tenemos hasta el miércoles de ceniza para juntar la mayor cantidad de firmas (pueden ser del exterior).  La idea es -para darle formalidad- poner nombre y apellido (si son curas y/o religiosos poner el titulito (y congregación, con las iniciales nomás) y el número de DNI.
La fecha del miércoles de ceniza es porque los curas de Santiago quieren después de esa fecha pedir una reunión con Polti para hablar de esto, y la carta serviría de apoyo.
Por favor, a ponerse las pilas (y saludar a Roberto que hoy 24/1 cumple años). Les pido que las firmas me las hagan llegar a mí personalmente (edelaserna96@gmail.com).
Eduardo
---------- TEXTO DE LA CARTA ----------
 
Estimado Sr. Obispo de Santiago del Estero, Francisco Polti
Estimado Sr.Obispo auxiliar de Santiago del Estero, Ariel Torrado Mosconi
C.C. a los obispos argentinos, al Sr. Nuncio Apostólico Emil Paul Tscherrig,
al Sr. Cardenal Giovanni Battista Re prefecto de la Congregación para los Obispos y
Sr. Cardenal Claudio Hummes prefecto de la Congregación para el Clero
 
De nuestra consideración
Como lo han demostrado los estudios bíblicos contemporáneos, es evidente que en el mismo Nuevo Testamento coexisten diferentes eclesiologías, a veces hasta en medio de los conflictos. Son tradicionales ya las tensiones entre Pedro y Pablo reflejadas en la carta a los Gálatas, o también las tensiones entre la eclesiología manifestada por los que Pablo llama “los de Santiago” y los que anuncian el Evangelio sin exigir la circuncisión; por citar sólo algunas, porque -usted bien sabrá- son pocos los escritos neotestamentarios en los que el conflicto interno está ausente. Es más, también sabrá que a instancias de san Ireneo, obispo de Lyon, y mártir, la incorporación de 4 evangelios al canon (o “el evangelio cuadriforme”, como prefieren otros) se debe a evitar la proliferación excesiva por un lado, pero también a evitar un discurso único reflejado en un solo evangelio, sea este cual fuere. Todavía más, bien sabe usted que precisamente quedaron fuera del canon aquellos escritos que acentuaban tanto una eclesiología que “echaba fuera” a las demás, sea las gnósticas, que solo miraban el Cuarto Evangelio, las marcionitas, que sólo miraban Lucas o las pseudo-clementinas que sólo se detenían en Mateo. Sin dudas que esto no significa que “cualquier eclesiología” sea válida. El surgimiento y enfrentamiento con las herejías, tan destacado por el mismo Ireneo y otros autores eclesiásticos en el s.II lo confirman.
Sabe usted bien que la coexistencia de diferentes eclesiologías marcó fuertemente-¡y enriqueció!- la historia de la Iglesia, como cualquier buen manual lo muestra. Las diferencias entre Agustín y Jerónimo, entre Tomás y Buenaventura son ya casi un“lugar común”. Las diferencias de posiciones entre obispos tanto en el Concilio Vaticano II, como en las asambleas y conferencias episcopales son también evidentes. Y debemos celebrarlas.
Sin dudas hay un elemento central en todo esto: la eclesialidad. No “todo vale”,pero sí vale todo en la comunión eclesial. Conoce usted la que quizás sea la clave en todo esto: “In necesariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas” (“en lo necesario, unidad; en la duda, libertad y en todo, caridad”,frase atribuida a san Agustín). Recordará usted, el enriquecedor debante entre J. Ratzinger y W. Kasper sobre eclesiología (1999-2001), y la importancia que el entonces cardenal dio a lo que desde entonces es habitual llamar la“eclesiología de comunión”.
Es evidente que tanto afecta a la Iglesia una ruptura como un “discurso único”, y aquí entramos en tema.
Tanto usted, señor obispo, como todos sus hermanos en el episcopado tiene una eclesiología. Y -sin dudas- no tienen todos la misma, como imaginamos quedará reflejado en las discusiones que tendrán en las reuniones episcopales. Usted mismo dijo que un documento “costó mucho”, lo cual es reflejo preciso de lo que decimos.
Pues bien, usted ha decidido unilateralmente, sin consultar al presbiterio, a las comunidades -tal es su derecho, aunque quizás no la conveniencia- dejar sin efecto el “contrato” que une a las diócesis hermanas de Santiago del Estero y San Isidro en el préstamo pastoral del Pbro. Roberto Murall. Usted sabe bien que en su diócesis, necesitada de clero, como tantas otras, hay muchos presbíteros“prestados”, e incluso llegan nuevos. Esto nos invita a sospechar (permítanos el término) si en el “cese de contrato” del Pbro. Murall no hay “algo más”. Y lo sospechamos, en primer lugar por lo intempestivo: ni siquiera en empresas del más rancio capitalismo se deja “cesante” a un trabajador sin un preaviso, y con ¡3 días! de anticipación; sabemos que la conversación privada que tuvo usted con Roberto no fue en meros términos de agradecimiento “por los servicios prestados”; y sabemos también que los hermanos en el presbiterio de Roberto, las religiosas de Pozo Hondo, las comunidades del radio parroquial han solicitado que Roberto permanezca en la diócesis y la comunidad. Nos llama la atención que prescinda de Roberto por presuntos “motivos pastorales cuando no ha visitado nunca su Parroquia desde que asumió como Obispo. Eso nos habilita cuanto menos a sospechar que esta decisión es más ideológica que pastoral porque el pastor se hubiera preocupado por las ovejas antes de decidir la finalización del trabajo de un cura querido por la gente durante 14 años de trabajo. Nos lo dice el sentido común.
Sabemos que usted no coincide con muchas de nuestras opiniones; que no coincide con lo que hemos dicho sobre la complicidad de muchos miembros del Episcopado y la dictadura militar genocida; sabemos que usted ha hablado y se ha manifestado críticamente de nosotros, pero no creemos que usted pueda cuestionar nuestra eclesiología. Somos hijos de la Iglesia, y no creemos que usted pueda desmentirlo. Y -sin dudas- no afirma usted esto de Roberto, al menos no en lo que ha dicho, tanto en su comentario público como en su comunicación al obispo de San Isidro.
Es por esto que queremos invitarlo a que en los meses que le quedan al frente del obispado de Santiago del Estero, tenga en cuenta a las comunidades, que las escuche, que conozca sus necesidades, que dialogue como hermano con su clero. Recordará usted a san Agustín: “Donde me aterra lo que soy para ustedes, allí me consuela lo que soy con ustedes. Para ustedes soy obispo. Con ustedes soy cristiano”. “Vobis sum episcopus; vobiscum sum christianus” (Sermo 340,1). Lo invitamos a tener más en mente los Santos Evangelios que el Código de Derecho Canónico” y a renovar inmediatamente el contrato del Pbro. Roberto Murall por el bien de la comunidad diocesana, de su comunión presbiteral, y la paz eclesial. Lo solicitamos en comunión con presbíteros de su propia diócesis de Santiago del Estero, religiosos y religiosas, laicos y hasta de grupos y colectivos no cristianos o -al menos- no confesionales.
Sabemos que obrando de esa manera, mostrará usted su preocupación por el bien de la diócesis, y la importancia de la paz. Y esa será su respuesta a esta nuestra carta.
Confiando en que pronto podemos encontrar al Pbro. Roberto Murall en su querida diócesis de adopción le deseamos una buena y santa cuaresma de conversión y encuentro con el Señor de la Pascua.
febrero de 2013

domingo, 27 de enero de 2013

... Cultivando vinculos de cordialidad ...

Clementa , hincha de River y de Sportman, dió clases de tiro libre
 

“… cultivar vínculos de cordialidad…”

Compartida comunitaria  junto a los abuelos del Hogar Parroquial de Ancianos  en B°Maldonado

 

En el espíritu de generar experiencias que intensifiquen lazos de hermandad,  la comunidad de San José y San Cayetano de B° Maldonado preparo la casita para pasar una linda tarde entre vecinos junto a los abuelos del hogar parroquial.

Guitarreada, juegos , demostración de futbol a cargo de Clementa , charlas , baile a ritmo de cueca … simples expresiones que son buen medio para celebrar la vida en comunidad …

¡¡¡¡ Gracias a todos los que ponen sus dones al servicio de lo que nos une y ayuda a continuar creciendo !!!!!
 
 

lunes, 21 de enero de 2013

BAUTISMO DE PAN Y FUEGO

Hoy por la tarde "bautizamos" el horno Mision Cherenta con unos ricos panes caseros , unas empanadas de queso , cebolla y salsa , mate y jugo.
Como hemos compartido, el horno es un signo que motiva a las experiencias de encuentro y crecimiento. De la boca del horno siempre saldra la buena noticia del pan casero calentito ... que de nuestras bocas tambien salgan expresiones que se transformen en buena noticia para la comunidad. La sociedad está avida de bocas que comprometan su decir y hacer con lo justo , verdadero y edificante.
 
Cherenta , la comunidad de Daniel Solano y su familia , significa "Mi Casa". Este hornito con este nombre , entre tantos sentidos lindos que podemos darle, es una invitacion a que hagamos de la creacion en la que estamos una "casa de todos"donde el espíritu de familiaridad ayude a que permanentemente cultivemos lo que intensifica la hermandad entre unos y otros y sanemos la raiz de aquellas conductas que nos precipitan a perjudicar al projimo y la comunidad.
 
El horno Cherenta , es casa del pan , en su boca entran bollitos cuidadosamente amasados y leudados y salen ricos panes para llevar a la mesa de las familias. Jesús nace en Belen , ese es su lugar natal, Belén significa : casa del pan.
Mi casa - Casa del Pan - Cherenta -Belén
 
¡¡¡ Daniel Solano Presente !!!
 
Quienes deseen usar el hornito haganlo nomás , es para que la comunidad lo disfrute. Bendiciones !!!!!
 
 

jueves, 10 de enero de 2013

MENSAJES DE SOLIDARIDAD CON EL HERMANO ROBERTO MURALL


MENSAJE DE SOLIDARIDAD CON EL SACERDOTE Y HERMANO ROBERTO MURALL. POR SUPUESTO , AL MENOS DESDE LO PERSONAL ME UNO TOTALMENTE A ACOMPAÑAR A ESTE HERMANO Y HACER UN FUERTE LLAMADO A LA CONVERSION A AQUELLOS BAUTIZADOS , COMO MONSEÑOR POLTI , QUE ACALLAN A QUIENES ENTONAN LA MELODÍA DE LA VERDAD LIBERADORA ...



La Habana, 8 de enero de 2013.



El grupo de Reflexión y Solidaridad “Oscar Arnulfo Romero” expresa sus sentimientos de solidaridad con el sacerdote Roberto Murall cuyo “contrato de servicios” no fue renovado por el obispo Francisco Polti Santillán de la diócesis argentina de Santiago del Estero, y de hecho separado de su labor pastoral que desde hacía 14 años ejercía en lugares de suma pobreza de esa región, lo que constituye en la práctica una expulsión de la diócesis, coincidentemente tras haber sido firmante de una carta junto con otros 199 sacerdotes de una carta de rechazo al documento de los obispos católicos argentinos de 9 de noviembre en que “nuevamente el Episcopado prometía revisar la actuación de la institución eclesiástica durante el tiempo de la dictadura, pero sin asumir ninguna iniciativa concreta en ese sentido”.
Identificados con la carta de denuncia y emplazamiento a reconocer los verdaderos motivos que dieron lugar al hecho, dirigida al obispo Polti y escrita por Eduardo de la Serna, del secretariado de “Curas en la Opción por los Pobres”, nos unimos a todos los que han expresado su apoyo a Murall, entre los que se encuentran sus feligreses, varios obispos, incluyendo al obispo de San Isidro, Oscar Ojea, que se han mostrado dispuesto a recibirlo en sus diócesis.
En el camino de seguimiento a Jesús de Nazaret, no están ausentes los obstáculos que se interponen como retos a la construcción del Reino del Dios de la Vida, entre los cuales están los que con su actuar legitiman y protegen, desde las paredes del templo, la opresión del palacio y los cuarteles.
¡Que en este proclamado Año de la Fe, redescubramos al Dios de los pequeños: A Aquél cuyo Espíritu impulsa y anima a quienes como Roberto Murall se consagran a los olvidados por los poderosos, pero que son las hijas e hijos predilectos de Dios!



Grupo de Reflexión y Solidaridad “Oscar Arnulfo Romero”



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Desde aquí nos solidarizamos con el padre Roberto Murall.
Aqui en Peru también pasamos por esa realidad. El padre Gastón Garatea también no se le renovó sus credenciales para ejercer su ministerio sacerdotal en Lima.
Me parece que desde el vaticano están usando el método de no renovación de credenciales así de esta manera neutralizar la labor pastoral liberadora que hacemos sobre todos los sacerdotes que apuestan por la opción de los pobres manifestada en Aparecida y en las otras 4 conferencias episcopales así como en el concilio vaticano II.
Para todos, sigamos firmes ante estas situaciones reconociendo que el buen Dios nos acompaña codo a codo en este caminar.



Carlos Alejos.
Callao, Perú.

miércoles, 9 de enero de 2013

Celebracion de la Palabra , villancicos y churros


CELEBRACION DE LA PALABRA Y EUCARISTÍA

JUNTO A LOS ABUELOS DEL HOGAR

 UN BUEN MOMENTO COMPARTIMOS HOY POR LA TARDE JUNTO A LOS ABUELOS. ESCUCHAMOS LA PALABRA DE DIOS , LA REFLEXIONAMOS , LO CELEBRAMOS PRESENTE EN LA EUCARISTÍA Y NOS DEJAMOS ANIMAR POR LA EXPERIENCIA DE COMPARTIR LA FE EN COMUNIDAD. UNA EXPRESION CENTRAL DEL EVANGELIO DE HOY FUE : “TRANQUILICENSÉ . NO TEMAN” .
PRESENTAMOS LOS NUEVOS CANCIONEROS PARA LAS CANTAR POR LAS TARDES DURANTE LOS MOMENTOS DE REFLEXION JUNTO A UNA BIBLIA “DE LOS JOVENES” PARA LOS ABUELOS.
LUEGO ENTRE ALGUNOS VILLANCICOS, CHURROS Y TORTA , JUGO FRESCO Y CLEMENTA QUE NOS MOSTRABA LAS REMERAS DE RIVER Y DE SPORTMAN … LES TRANSMITIMOS A LOS ABUELOS LA INVITACION DE COMPARTIR UNA TARDE DE MATES , ENCUENTRO Y JUEGOS EN LA CAPILLITA DE BARRIO MALDONADO EL SABADO 26 DESDE LAS 18:00 HS. INVITADOS LOS QUE QUIERAN SUMARSE.

 

Y se va armando el horno nomas , sin prisa pero sin pausa

 
 
Fernán Silva Valdez que en su poema Yo Soy Como El Hornero, dice:

“El polvo de su tierra y el agua de su cielo
le ofrecen noble barro;
intuición heredada,
un poco de trabajo,
canto, aleteo, amor,
y ya está el nido armado.” ...

En estos días , sin prisa pero sin pausa , vamos armando un lindo horno de barro en el patio parroquial.  Replicando el arte del hornerito va cobrando forma el horno de barro de cuya boca saldran buenas noticias : ricas empanadas , exquisitos panes, oportunidades para encontrarse y compartir, experiencias de aprendizaje sobre el arte de la panificacion ... y cuantas cosas mas ...
 
Van algunas fotos ... el pajaro hornero construye y cría a dúo ... sabe de trabajo en equipo ... todo un signo. Este horno de barro tambien , manos unidas y pies comprometidos con la pisada para la hechura del adobe van asegurando el pronto alcance de la meta ...
 
Cuando lo terminemos compartiremos el nombre del horno y el porque del nombre ...
 
Abajo de las fotos va publicado un hermoso poema sobre el pájaro hornero ...
 
 
 
 
 
POEMA AL HORNERO
 
Unos lo llaman Casero,
Alonsito o Albañil,
Juan del Barro allá en Brasil,
en mi pago... en mi pago es el Hornero.
Con paso vivo y ligero,
de rápidos movimientos,
suele caminar atento
bichando sin alzar vuelo,
la vista fija en el suelo
en busca de su alimento.

Ni su canto melodioso,
ni un plumaje colorido,
ni un vuelo muy sostenido
le da el renombre que tiene,
porque su fama mantiene
por cómo construye el nido.

Arma el nido en cualquier lau,
árbol, corniza o tranquera,
un molino, una cumbrera
o el poste de un alambrau.
Después que el barro ha encontrau
con hoja o crines lo amasa
y con el pico se pasa
meta acarrear con esmero
y en pocos días el Hornero
ya tiene lista su casa.

Siempre Hornerito has construído
a cada cría un rancho nuevo,
y como flores los huevos
que en primavera han venido.
Con tu pareja que ha sido
fiel de por vida con vos,
animalito de Dios,
digno ejemplo de ternura,
ya que al llegar la postura
dicen que incuban los dos.

Tordos, víboras, jilgueros,
comadrejas y gorriones,
son los posibles ladrones
de la casa del Hornero.
Que habrá de jugarse el cuero
con el pico y su cantar
pa' que no puedan dentrar
a la alcoba ni a la sala,
donde la hornera se instala
pa' los pichones sacar.


Si canta en un temporal
es porque está por parar,
y el que lo llegue a atacar,
seguro que le va mal.
Dicen que es medicinal
solo nido abandonau,
un trozo de horno mojau
pa' la afección en la piel,
se pasa un trocito de él
y al tiempo estará sanau.

Es el ave nacional,
es símbolo de trabajo,
y es dicha lo que nos trajo
ese pequeño animal.
Es augurio sin igual
ver su nido donde quiera,
o su estampa tan campera,
sencillo aunque bien plantau,
arquitecto consumau
y un albañil de primera.

Es un pájaro sagrau
y mansito por demás,
si vuelvo el tiempo pa' atrás
cuando la gomera usaba,
cualquier bicho cascoteaba
pero un Hornero jamás.