lunes, 30 de junio de 2014

Animadores de comunidad parroquial neuquina viajan para encontrarse con Papa Francisco

De Andacollo a Roma con cuatro humildes de su parroquia
El Presbitero Diego Canale junto a gente de la comunidad parroquial con quienes
compartira la experiencia del viaje a Roma 
Andacollo (Neuquén) (AICA): El presbítero Diego Canale viajará a Roma y se reencontrará con el papa Francisco, que lo ordenó sacerdote y lo guió durante sus primeros años de ministerio. El párroco de Andacollo no irá solo: decidió pedir ayuda para llevar consigo a cuatro personas humildes de su parroquia, que ofician de “bautizadores”, es decir, laicos que administran el sacramento de iniciación cristiana. Según el cura, Francisco “quiere saber cómo se vive la fe en el norte neuquino”.
 
 


 
 
El presbítero Diego Canale viajará el próximo domingo 29 de junio a Roma y se reencontrará con el papa Francisco, que lo ordenó sacerdote y lo guió durante sus primeros años de servicio sacerdotal en Buenos Aires. El sacerdote, ahora incardinado en la diócesis de Neuquén, no irá solo: decidió pedir ayuda para llevar consigo a cuatro personas humildes de la parroquia de Andacollo.

En marzo de 2013, luego de que el cardenal Bergoglio fuera elegido pontífice, su familia le propuso viajar a Roma para verlo. Pero el joven sacerdote ya tenía agendada una misa en honor de la Virgen del Carmen en Buta Mallín -un paso fronterizo entre la Argentina y Chile-, y condicionó el viaje al requerirles ayuda para llevar consigo a alguna persona humilde o pobre del norte neuquino.

“Cuando estas cuatro personas se enteraron de que viajaban a ver al Papa lloraron de la alegría. Están muy conmovidos, pero sobre todo los vecinos están contentísimos”, comentó el sacerdote en declaraciones radiales.

El padre Diego María Canale tiene 36 años. Fue ordenado sacerdote el 21 de noviembre de 2009 por el cardenal Bergoglio, por entonces arzobispo de Buenos Aires. Durante sus primeros años de ministerio fue vicario parroquial de Nuestra Señora de la Candelaria, en el barrio de Floresta, y solía colaborar con el santuario de San Cayetano, en Liniers. Su destino pastoral cambió cuando el actual pontífice le envió una carta.

Preocupado por la escasez de sacerdotes en la provincia, luego de recibir una carta del obispo de Neuquén monseñor Virginio Bressanelli y de monseñor Marcelo Melani, obispo emérito de esta diócesis, el cardenal Bergoglio escribió a todos los sacerdotes porteños pidiéndoles que mediten esta situación y consideren oportuno colaborar con esta diócesis. Canale fue uno de los que respondió al llamado y empezó a alternar su estadía entre la capital federal y la provincia de Neuquén.

En enero de 2013, el padre Canale fijó su residencia en Neuquén. Fue designado párroco de Nuestra Señora de Andacollo, con jurisdicción en el departamento de Minas. El sacerdote comenzó entonces a atender 26 capillas y centros de misión, tarea para la cual recibe ayuda de las Hijas del Divino Salvador, una congregación originaria de la República de El Salvador.

“Quiere saber cómo se vive la fe en el norte neuquino”
Antes de partir hacia Roma, el padre Canale y sus acompañantes pasaron por la capital provincial, donde fueron recibidos por el obispo diocesano, que presidió una misa en la catedral a la que asistieron un gran número de feligreses que le desearon el mejor de los viajes.

Durante la misa, el padre Canale explicó que el viaje “es un regalo que nos hace Dios”, ya que nunca imaginó que pudiera viajar al Vaticano junto con un grupo de fieles y presentarselos al Papa. “Francisco quiere saber cómo se vive la fe en el norte neuquino”, aseguró el sacerdote.

Los cuatro parroquianos que acompañarán al padre Canale son “bautizadores”, es decir, laicos que administran el sacramento de iniciación cristiana. “Bergoglio se impresionó mucho al enterarse que había pobladores que daban el sacramento del bautismo y rescató esa experiencia”, comentó el sacerdote.

El padre Canale escribió al Santo Padre para darle a conocer la fecha de su viaje y sus particulares acompañantes. También le recordó este aspecto de la vida eclesial en el norte neuquino, que ya habían charlado cuando el presbítero aún estaba en Buenos Aires y regresaba de sus misiones por el norte de la provincia.

“Le recordé el asunto y le dije que, si viajaba a verlo, lo haría acompañado de los bautizadores. Le encantó la idea”, comentó entre risas. Francisco llamó por teléfono al párroco de Andacollo y le dijo sin mayores vueltas: “El 30 de junio a las 16 podemos encontrarnos”.

Junto con los cuatro bautizadores, viajará José Luis Pereira, un seminarista que está realizando una experiencia formativa en el departamento Minas. Todos estarán alojados en la residencia Pablo VI, donde estuvo el cardenal antes del cónclave que lo eligió Papa.+

viernes, 27 de junio de 2014

¡¡¡ Ruidos lindos del Encuentro Juvenil Diocesano en la localidad de Conesa !!!!



Un bello y edificante encuentro compartieron jóvenes de la diócesis de Viedma en la localidad de Conesa. Las sonrisas , la música , el buen espíritu , los momentos de intercambio entre jóvenes de distintas comunidades , los espacios de reflexión y oración compartida , el tiempo de misión y “callejeada” de fe , el goooool de Argentina , la eucaristía compartida ….. todo transluce VIDA. Muchos ánimos misioneros y gracias a quienes le ponen el corazón y el cuerpo a estas providenciales experiencias de encuentro y crecimiento !!!!
Junto a los jovenes de María Auxiliadora de Choele Choel nos reuniremos en una mateadita el sábado a las 19:00 hs para compartir junto a los adultos de la comunidad la experiencia del encuentro.
video

Compartía el Papa Francisco en el encuentro que mantuvo con los jóvenes argentinos durante la Jornada Mundial de Juventud en Brasil :



Queridos jóvenes, ustedes tienen una especial sensibilidad ante la injusticia, pero a menudo se sienten defraudados por los casos de corrupción, por las personas que, en lugar de buscar el bien común, persiguen su propio interés. A ustedes y todos les repito: nunca se desanimen, no pierdan la confianza,  no dejen que la esperanza se apague.

¿Qué tenemos que hacer padre?. Mira lee las bienaventuranzas que te van a venir bien y si querés saber qué cosa práctica tienes que hacer, lee Mateo 25 que es el protocolo con el cual nos van juzgar. Con esas dos cosas tienen el programa de acción: las bienaventuranzas y Mateo 25 no necesitan leer otra cosa, se los pido de corazón

Les voy a dar la bendición y después vamos a bendecir la imagen de la Virgen que va a recorrer toda la república y la cruz de San Francisco que va a recorrer ‘misioneramente’.

Pero no se olviden: hagan lío, cuiden los dos extremos de la vida, los dos extremos de la historia de los pueblos que son los ancianos y los jóvenes, y no licuen la fe.

 











 

jueves, 26 de junio de 2014

26 de Junio : Día Mundial de la Lucha contra el consumo indebido y tráfico ilicito de drogas

 
Les retransmito algunas palabras del p. Osvaldo Del Piero que ayudan a pensar , charlar , debatir , movilizar , discernir , proyectar , concretar. El p.Osvaldo no nos habla desde la sacristía ni desde un recinto atravesado por dimes y diretes de opinologos desencarnados de la realidad o buscadores de imagen positiva. Él le pone el cuerpo a la causa. Suelo valorar la palabra de quien habla desde el enlodamiento con la realidad.
 
Les adjunto  material para bajar que fue entregado durante la última Jornada Pastoral Diocesana. El contenido tiene como fin ser leído y trabajado en familias , grupos juveniles , grupos biblicos , áreas pastorales, equipos animadores , consejos parroquiales etc. Ayuda a construir claridades elementales respecto al lugar desde donde  acompañar cristianamente realidades que por su complejidad muchas veces nos dejan estancados en la perplejidad , la evasión, el pesimismo apocaliptico  o la queja.
Bendiciones y muchos ánimos misioneros !!!! p.Cristian
 
 
El padre Osvaldo Del Piero, miembro de la Comisión de Pastoral de Drogodependencia, explicó en InfobaeTV la postura de la Iglesia frente a la penetración narco en el país. Pidió que "toda la sociedad" asuma el tema.
Del Piero usó la entrevista para marcar los cambios que vivió en sus dos décadas trabajando en adicciones. "Antes se escuchaba a los chicos decir 'yo para buscar la droga voy acá o allá'. Y contaban los kilómetros que hacían. Ahora todos la consiguen a menos de 10 cuadras. La venta está capilarizada", contó el padre, que trabaja en barrios de Lanús y Avellaneda.
La realidad cambió. Es evidente. Pero a la hora de encontrar explicaciones, el camino es más difuso, porque no hay un solo factor. "Antes las adicciones estaban en la órbita de la salud o el desarrollo social. Pero es tan complejo, que para abordarlo se tiene que intervenir sobre distintos factores. Lo mismo pasa con el narcotráfico: es complejo. Y si está la droga es porque están implicadas muchas instancias", definió.
Otro cambio parecería ser la edad de inicio, hoy delimitada entre los 10 y los 12 años. "Es cierto. Estamos atendiendo a la tercera generación de adictos. Son 30 años. Ya no son sólo los padres, sino también los abuelos. La gran tarea es la educación", opinó.
¿Hay alguna zona donde manda el narco? "Hay pequeños sectores donde nadie entra. Es lo que refiere la gente del barrio", respondió. No obstante, precisó: "Tampoco hay que ser tremendista. El tema es que ahora tomamos conciencia. La Iglesia quiere llegar antes y dice: 'Es ahora, o después ya está'. No vamos bien".
La Iglesia llegó. ¿Y la política? ¿Las instituciones? "El gran salto sería que toda la sociedad pueda asumir este tema. En la política, recién cuando todo quema, salta. Los espacios de contención social están actuando antes, pero en adicciones falta concientizar. A las instituciones les cuesta verlo y asumirlo", observó. Los promotores de la despenalización de la tenencia de droga para consumo personal argumentan que el objetivo es derrotar al narcotráfico. Pero desde la primera hora la Iglesia se opone a los cambios legislativos. Sin embargo, el rechazo no es a la medida en sí misma, sino al momento. O al ambiente. "Nosotros no decimos que 'no', sino que necesitamos un contexto, que hoy no está dado", manifestó. Hoy el tema está en agenda. Quizás mañana la ruptura entre dos famosos y algún escándalo de turno lo releguen a segundo plano. "Espero que no sea algo de lo que todos opinamos y en unos meses vienen otros problemas. Parecería que a veces hay que sostenerlo con hechos de mucho impacto, pero no debería ser así", observó. Y terminó con un mensaje a las familias: "¡Que no se desanimen!".
 
Para ver entrevista ingresar a :
 

lunes, 16 de junio de 2014

Interesante entrevista al Papa Francisco donde responde con claridad a varios temas importantes



En una entrevista exclusiva al periodista israelí Henrique Cymerman, para el diario La Vanguardia, de España, el papa Francisco reiteró su preocupación por la persecución que sufren los cristianos, volvió a condenar la violencia en nombre de Dios y aseguró que todo grupo fundamentalista es violento aunque “no mate a nadie o no le pegue a nadie”. También se refirió a la situación en Medio Oriente, a la pobreza en el mundo, al antisemitismo, al ateísmo, a la unidad de los cristianos, a la renuncia de Benedicto XVI y a la importancia de que la Iglesia sea pobre y para los pobres.

Texto completo de la entrevista

¿La violencia en nombre de Dios domina Oriente Medio?
Es una contradicción. La violencia en nombre de Dios no se corresponde con nuestro tiempo. Es algo antiguo. Con perspectiva histórica hay que decir que los cristianos, a veces, la hemos practicado. Cuando pienso en la guerra de los Treinta Años, era violencia en nombre de Dios. Hoy es inimaginable, ¿verdad? Llegamos, a veces, por la religión a contradicciones muy serias, muy graves. El fundamentalismo, por ejemplo. Las tres religiones tenemos nuestros grupos fundamentalistas, pequeños en relación a todo el resto.

¿Y qué opina del fundamentalismo?
Un grupo fundamentalista, aunque no mate a nadie, aunque no le pegue a nadie, es violento. La estructura mental del fundamentalismo es violencia en nombre de Dios.

Algunos dicen de usted que es un revolucionario...
Deberíamos llamar a la gran Mina Mazzini, la cantante italiana, y decirle “prendi questa mano, zinga" y que me lea el pasado, a ver qué (risas). Para mí, la gran revolución es ir a las raíces, reconocerlas y ver lo que esas raíces tienen que decir el día de hoy. No hay contradicción entre revolucionario e ir a las raíces. Más aún, creo que la manera para hacer verdaderos cambios es la identidad. Nunca se puede dar un paso en la vida si no es desde atrás, sin saber de dónde vengo, qué apellido tengo, qué apellido cultural o religioso tengo.

Usted ha roto muchos protocolos de seguridad para acercarse a la gente...
Sé que me puede pasar algo, pero está en manos de Dios. Recuerdo que en Brasil me habían preparado un papamóvil cerrado, con vidrio, pero yo no puedo saludar a un pueblo y decirle que lo quiero dentro de una lata de sardinas, aunque sea de cristal. Para mí eso es un muro. Es verdad que algo puede pasarme, pero seamos realistas, a mi edad no tengo mucho que perder.

¿Por qué es importante que la Iglesia sea pobre y humilde?
La pobreza y la humildad están en el centro del Evangelio y lo digo en un sentido teológico, no sociológico. No se puede entender el Evangelio sin la pobreza, pero hay que distinguirla del pauperismo. Yo creo que Jesús quiere que los obispos no seamos príncipes, sino servidores.

¿Qué puede hacer la Iglesia para reducir la creciente desigualdad entre ricos y pobres?
Está probado que con la comida que sobra podríamos alimentar a la gente que tiene hambre. Cuando usted ve fotografías de chicos desnutridos en diversas partes del mundo se agarra la cabeza, no se entiende. Creo que estamos en un sistema mundial económico que no es bueno. En el centro de todo sistema económico debe estar el hombre, el hombre y la mujer, y todo lo demás debe estar al servicio de este hombre. Pero nosotros hemos puesto al dinero en el centro, al dios dinero. Hemos caído en un pecado de idolatría, la idolatría del dinero. La economía se mueve por el afán de tener más y, paradójicamente, se alimenta una cultura del descarte. Se descarta a los jóvenes cuando se limita la natalidad.

También se descarta a los ancianos porque ya no sirven, no producen, es clase pasiva… Al descartar a los chicos y a los ancianos, se descarta el futuro de un pueblo porque los chicos van a tirar con fuerza hacia adelante y porque los ancianos nos dan la sabiduría, tienen la memoria de ese pueblo y deben pasarla a los jóvenes. Y ahora también está de moda descartar a los jóvenes con la desocupación. A mí me preocupa mucho el índice de paro de los jóvenes, que en algunos países supera el 50%. Alguien me dijo que 75 millones de jóvenes europeos menores de 25 años están en paro. Es una barbaridad. Pero descartamos toda una generación por mantener un sistema económico que ya no se aguanta, un sistema que para sobrevivir debe hacer la guerra, como han hecho siempre los grandes imperios. Pero como no se puede hacer la Tercera Guerra Mundial, entonces se hacen guerras zonales.

¿Y esto qué significa? Que se fabrican y se venden armas, y con esto los balances de las economías idolátricas, las grandes economías mundiales que sacrifican al hombre a los pies del ídolo del dinero, obviamente se sanean. Este pensamiento único nos quita la riqueza de la diversidad de pensamiento y por lo tanto la riqueza de un diálogo entre personas. La globalización bien entendida es una riqueza. Una globalización mal entendida es aquella que anula las diferencias. Es como una esfera, con todos los puntos equidistantes del centro. Una globalización que enriquezca es como un poliedro, todos unidos pero cada cual conservando su particularidad, su riqueza, su identidad, y esto no se da.

¿Le preocupa el conflicto entre Catalunya y España?
Toda división me preocupa. Hay independencia por emancipación y hay independencia por secesión. Las independencias por emancipación, por ejemplo, son las americanas, que se emanciparon de los estados europeos. Las independencias de pueblos por secesión es un desmembramiento, a veces es muy obvio. Pensemos en la antigua Yugoslavia. Obviamente, hay pueblos con culturas tan diversas que ni con cola se podían pegar. El caso yugoslavo es muy claro, pero yo me pregunto si es tan claro en otros casos, en otros pueblos que hasta ahora han estado juntos. Hay que estudiar caso por caso. Escocia, la Padania, Catalunya Habrán casos que serán justos y casos que no serán justos, pero la secesión de una nación sin un antecedente de unidad forzosa hay que tomarla con muchas pinzas y analizarla caso por caso.

La oración por la paz del domingo no fue fácil de organizar ni tenía precedentes en Oriente Medio ni en el mundo. ¿Cómo se sintió usted?
Sabe que no fue fácil porque usted estaba en el ajo y se le debe gran parte del logro. Yo sentía que era algo que se nos escapa a todos. Acá, en el Vaticano, un 99% decía que no se iba a hacer y después el 1% fue creciendo. Yo sentía que nos veíamos empujados a una cosa que no se nos había ocurrido y que, poco a poco, fue tomando cuerpo. No era para nada un acto político –eso lo sentí de entrada– sino que era un acto religioso: abrir una ventana al mundo.

¿Por qué eligió meterse en el ojo del huracán que es Medio Oriente?
El verdadero ojo del huracán, por el entusiasmo que había, fue la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro el año pasado. A Tierra Santa decidí ir porque el presidente Peres me invitó. Yo sabía que su mandato terminaba esta primavera, así que me vi obligado, de alguna manera, a ir antes. Su invitación precipitó el viaje. Yo no tenía pensando hacerlo.

¿Por qué es importante para todo cristiano visitar Jerusalén y Tierra Santa?
Por la revelación. Para nosotros, todo empezó ahí. Es como “el cielo en la tierra”, un adelanto de lo que nos espera en el más allá, en la Jerusalén celestial.

Usted y su amigo el rabino Skorka se abrazaron frente al muro de las Lamentaciones. ¿Qué importancia ha tenido este gesto para la reconciliación entre cristianos y judíos?
Bueno, en el Muro también estaba mi buen amigo el profesor Omar Abu, presidente del Instituto del Diálogo Interreligioso de Buenos Aires. Quise invitarlo. Es un hombre muy religioso, padre de dos hijos. También es amigo del rabino Skorka y los quiero a los dos un montón, y quise que esta amistad entre los tres se viera como un testimonio.

Me dijo hace un año que “dentro de cada cristiano hay un judío”.
Quizá lo más correcto sería decir que “usted no puede vivir su cristianismo, usted no puede ser un verdadero cristiano, si no reconoce su raíz judía”. No hablo de judío en el sentido semítico de raza sino en sentido religioso. Creo que el diálogo interreligioso tiene que ahondar en esto, en la raíz judía del cristianismo y en el florecimiento cristiano del judaísmo. Entiendo que es un desafío, una papa caliente, pero se puede hacer como hermanos. Yo rezo todos los días el oficio divino con los salmos de David. Los 150 salmos los pasamos en una semana. Mi oración es judía, y luego tengo la eucaristía, que es cristiana.

¿Cómo ve el antisemitismo?
No sabría explicar por qué se da, pero creo que está muy unido, en general, y sin que sea una regla fija, a las derechas. El antisemitismo suele anidar mejor en las corrientes políticas de derecha que de izquierda, ¿no? Y aún continúa. Incluso tenemos quien niega el holocausto, una locura.

Uno de sus proyectos es abrir los archivos del Vaticano sobre el holocausto.
Traerán mucha luz.

¿Le preocupa alguna cosa que pueda descubrirse?
En este tema lo que me preocupa es la figura de Pío XII, el papa que lideró la Iglesia durante la Segunda Guerra Mundial. Al pobre Pío XII le han tirado encima de todo. Pero hay que recordar que antes se lo veía como el gran defensor de los judíos. Escondió a muchos en los conventos de Roma y de otras ciudades italianas, y también en la residencia estival de Castel Gandolfo. Allí, en la habitación del Papa, en su propia cama, nacieron 42 nenes, hijos de los judíos y otros perseguidos allí refugiados. No quiero decir que Pío XII no haya cometido errores –yo mismo cometo muchos–, pero su papel hay que leerlo según el contexto de la época. ¿Era mejor, por ejemplo, que no hablara para que no mataran más judíos, o que lo hiciera? También quiero decir que a veces me da un poco de urticaria existencial cuando veo que todos se la toman contra la Iglesia y Pío XII, y se olvidan de las grandes potencias. ¿Sabe usted que conocían perfectamente la red ferroviaria de los nazis para llevar a los judíos a los campos de concentración? Tenían las fotos. Pero no bombardearon esas vías de tren. ¿Por qué? Sería bueno que habláramos de todo un poquito.

¿Usted se siente aún como un párroco o asume su papel de cabeza de la Iglesia?
La dimensión de párroco es la que más muestra mi vocación. Servir a la gente me sale de dentro. Apago la luz para no gastar mucha plata, por ejemplo. Son cosas que tiene un párroco. Pero también me siento Papa. Me ayuda a hacer las cosas con seriedad. Mis colaboradores son muy serios y profesionales. Tengo ayuda para cumplir con mi deber. No hay que jugar al papa párroco. Sería inmaduro. Cuando viene un jefe de Estado, tengo que recibirlo con la dignidad y el protocolo que se merece. Es verdad que con el protocolo tengo mis problemas, pero hay que respetarlo.

Usted está cambiando muchas cosas. ¿Hacia qué futuro llevan estos cambios?
No soy ningún iluminado. No tengo ningún proyecto personal que me traje debajo del brazo, simplemente porque nunca pensé que me iban a dejar acá, en El Vaticano. Lo sabe todo el mundo. Me vine con una valija chiquita para volver enseguida a Buenos Aires. Lo que estoy haciendo es cumplir lo que los cardenales reflexionamos en las Congregaciones Generales, es decir, en las reuniones que, durante el cónclave, manteníamos todos los días para discutir los problemas de la Iglesia. De ahí salen reflexiones y recomendaciones. Una muy concreta fue que el próximo Papa debía contar con un consejo exterior, es decir, con un equipo de asesores que no viviera en el Vaticano.

Y usted creó el llamado consejo de los Ocho.
Son ocho cardenales de todos los continentes y un coordinador. Se reúnen cada dos o tres meses acá. Ahora, el primero de julio tenemos cuatro días de reunión, y vamos haciendo los cambios que los mismos cardenales nos piden. No es obligatorio que lo hagamos pero sería imprudente no escuchar a los que saben.

También ha hecho un gran esfuerzo para acercarse a la Iglesia ortodoxa.
La ida a Jerusalén de mi hermano Bartolomé I era para conmemorar el encuentro de 50 años atrás entre Pablo VI y Atenágoras I. Fue un encuentro después de más de mil años de separación. Desde el Concilio Vaticano II, la Iglesia católica hace los esfuerzos de acercarse y la Iglesia ortodoxa lo mismo. Con algunas iglesias ortodoxas hay más cercanía que otras. Quise que Bartolomé I tuviera conmigo en Jerusalén y allí surgió el plan de que viniera también a la oración del Vaticano. Para él fue un paso arriesgado porque se lo pueden echar en cara, pero había que estrechar este gesto de humildad, y para nosotros es necesario porque no se concibe que los cristianos estemos divididos, es un pecado histórico que tenemos que reparar.

Ante el avance del ateísmo, ¿qué opina de la gente que cree que la ciencia y la religión son excluyentes?
Hubo un avance del ateísmo en la época más existencial, quizás sartriana. Pero después vino un avance hacia búsquedas espirituales, de encuentro con Dios, en mil maneras, no necesariamente las religiosas tradicionales. El enfrentamiento entre ciencia y fe tuvo su auge en la Ilustración, pero que hoy no está tan de moda, gracias a Dios, porque nos hemos dado cuenta todos de la cercanía que hay entre una cosa y la otra. El papa Benedicto XVI tiene un buen magisterio sobre la relación entre ciencia y fe. En líneas generales, lo más actual es que los científicos sean muy respetuosos con la fe y el científico agnóstico o ateo diga “no me atrevo a entrar en ese campo”.

Usted ha conocido a muchos jefes de Estado.
Han venido muchos y es interesante la variedad. Cada cual tiene su personalidad. Me ha llamado la atención un hecho transversal entre los políticos jóvenes, ya sean de centro, izquierda o derecha. Quizás hablen de los mismos problemas pero con una nueva música, y eso me gusta, me da esperanza porque la política es una de las formas más elevadas del amor, de la caridad. ¿Por qué? Porque lleva al bien común, y una persona que, pudiendo hacerlo, no se involucra en política por el bien común, es egoísmo; o que use la política para el bien propio, es corrupción. Hace unos quince años los obispos franceses escribieron una carta pastoral que es una reflexión con el título "Réhabiliter la politique". Es un texto precioso hace darte cuenta de todas estas cosas.

¿Qué opina de la renuncia de Benedicto XVI?
El papa Benedicto ha hecho un gesto muy grande. Ha abierto una puerta, ha creado una institución, la de los eventuales papas eméritos. Hace 70 años, no había obispos eméritos. ¿Hoy cuántos hay? Bueno, como vivimos más tiempo, llegamos a una edad donde no podemos seguir adelante con las cosas. Yo haré lo mismo que él, pedirle al Señor que me ilumine cuando llegue el momento y que me diga lo que tengo que hacer, y me lo va a decir seguro.

Tiene una habitación reservada en una casa de retiro en Buenos Aires.
Sí, en una casa de retiro de sacerdotes ancianos. Yo dejaba el arzobispado a finales del año pasado y ya había presentado la renuncia al papa Benedicto cuando cumplí 75 años. Elegí una pieza y dije “quiero venir a vivir acá”. Trabajaré como cura, ayudando a las parroquias. Ése iba a ser mi futuro antes de ser Papa.

No le voy a preguntar a quién apoya en el Mundial...
Los brasileros me pidieron neutralidad (ríe) y cumplo con mi palabra porque siempre Brasil y Argentina son antagónicos.

¿Cómo le gustaría que le recordara la historia?
No lo he pensado, pero me gusta cuando uno recuerda a alguien y dice: “Era un buen tipo, hizo lo que pudo, no fue tan malo”. Con eso me conformo.+

sábado, 14 de junio de 2014

Encuentro para Animadores de Comunidad de Valle Medio acompañados por P.Kiko


Agradecemos mucho al P. Kiko por su presencia evangelizadora. En la fresca tarde de sábado nos reunimos en el Templo Parroquial. Participamos hermanos de las localidades de Pomona , General Belisle , Luis Beltrán y Choele Choel (Comunidades de San José de B°Maldonado ;María Auxiliadora de B°Villa Unión y Sagrado Corazon de Jesús de B° Centro).
Pusimos en oracion la vida de las comunidades , con sus desafíos y oportunidades. En la oración centrabamos la reflexión en expresiones del Papa Francisco que invita a "arriesgarnos a salir al encuentro con el rostro concreto del projimo , especialmente el projimo crucificado" y "procurar salir al encuentro del projimo con la actitud adecuada".

El P.Kiko de forma didactica nos ayudó a renovar claridad , a la luz de la Palabra de Dios y de vivencias cotidianas , respecto a cinco realidades  : MISIÓN , FAMILIA ,PASTORAL , COMUNIDAD,  ESPÍRITU.

Entre las expresiones que están en el material formativo  tomo estas : "La palabra "animar" encierra muchos significados: dar vida o expresión ; dar movimiento ; calor; fiesta ; infundir vigor a una persona o grupo ...
La animación consiste en crear ambiente de familia , de respeto y conseguir que reunidos todos participemos y nos sintamos parte de la comunidad. La animación no consiste en infundir un alma a la comunidad , pues ya la posee por el bautismo, sino en hacer que aflore y se manifieste, que vibre ante los acontecimientos de la historia de cada uno y del barrio vividos desde la fe. La labor de los animadores consiste ,entonces, en poner en movimiento el alma de la comunidad para que ponga en juego todas sus capacidades de participación como discípula-misionera. 

Muchas gracias a quienes ayudaron a preparar el espacio (acomodar los bancos, animar con la guitarra, preparar una torta o masitas , traer agua caliente para el mate, limpiar los baños etc.) para recibir a los hermanos que viajaron para compartir este encuentro. Jesús nos dice "“Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aun por el más pequeño, lo hicieron por mí.”  (Mateo 25,40)
¡¡¡ MUCHAS BENDICIONES Y A SEGUIR SEMBRANDO CON ESPERANZA , AÚN EN EL DESIERTO !!!


POMONA PRESENTE

MARIA AUXILIADORA  DE CHOELE,  PRESENTE

SAGRADO CORAZÓN Y SAN JOSÉ DE CHOELE , PRESENTE

BELTRAN , PRESENTE

BELISLE , PRESENTE



viernes, 13 de junio de 2014

13 de Junio: Celebramos a San Antonio de Padua junto a los abuelos

 
Compartimos junto a los abuelos del Hogar Parroquial de Ancianos la celebracion de su patrono : San Antonio de Padua.
Reflexionamos lo que vivimos a la luz de la Palabra de Dios y gustamos una rica merienda con "cositas" saladas y dulces elaboradas con mucho cariño.
 
Bendiciones para todos los abuelos que viven en el Hogar , para aquellos abuelos que son contenidos durante el día y descansan durante la noche en sus domicilios ; por aquellas personas que diariamente de forma voluntaria y gratuita o como empleados le ponen corazón , pulmón y cuerpo al acompañamiento de los abuelos y ayudan a que se respire clima de hogar, también por aquellas personas que de diversas formas  cooperan para ayudar al funcionamiento del Hogar y el bienestar de los abuelos.
Recordemos algo que solemos decir con frecuencia : "La familia de los abuelos es la comunidad".
Bienvenidos quienes se acerquen a compartir tiempos con los abuelos y formulen propuestas recreativas y edificantes para ellos.
 




 
 
 

jueves, 12 de junio de 2014

Papa Francisco : El deporte es Cultura del Encuentro



Con motivo del mundial el Papa Francisco compartió algunas expresiones que contienen muchas patitas educativas para edificar un lindo dialogo reflexivo sobre la capacidad  integradora, formadora, estimuladora de lo creativo y personalizadora que tiene el deporte. Está muy buena para compartirla con grupos deportivos y educativos de niños, jóvenes y adultos. Muy interesante si la tienen presente para integrarla a algún momento de trabajo en grupo los profes de educación física y equipos técnicos de atletas y grupos deportivos. ¡¡¡ Bendiciones y ánimos misioneros !!!

Dice el Papa Francisco:

Mi esperanza es que, además de una fiesta del deporte, este Mundial se pueda transformar en una fiesta de la solidaridad entre los pueblos. Esto supone, sin embargo, que los partidos de fútbol sean considerados por lo que son esencialmente: un juego y al mismo tiempo una oportunidad para el diálogo, el entendimiento, de mutuo enriquecimiento humano.

En este sentido, me gustaría destacar tres lecciones de la práctica deportiva, tres actitudes esenciales a favor de la causa de la paz: la necesidad de "entrenarse", el "juego limpio" y el respeto entre los adversarios. En primer lugar, el deporte nos enseña que para ganar hay que entrenarse. Podemos ver, en esta práctica deportiva, una metáfora de la vida. En la vida hay que luchar, "entrenarse", esforzarse para lograr resultados significativos.

El espíritu deportivo nos remite, de esta manera, a una imagen de los sacrificios necesarios para crecer en las virtudes que construyen el carácter de una persona. ¡Si para mejorar a una persona es necesario un "entrenamiento" intenso y continuo, un mayor compromiso deberá ser invertido para llegar al diálogo y a la paz entre los individuos y los pueblos "mejores"! Es necesario entrenarse mucho…

El fútbol puede y debe ser una escuela para la formación de una "cultura del encuentro", que conduzca a la armonía y a la paz entre los pueblos. Y aquí nos ayudará una segunda lección deportiva: aprendamos lo que el "juego limpio" en el fútbol nos puede enseñar. Para jugar en equipo hay que pensar, en primer lugar, en el bien del grupo, no para sí mismos.

Para ganar, hay que superar el individualismo, el egoísmo, todas las formas de racismo, de intolerancia y de instrumentalización de la persona humana. Por tanto, ser "individualistas" en el fútbol es un obstáculo para el éxito del equipo; pero si somos "individualistas" en la vida, ignorando a las personas que nos rodean, sale perjudicada toda la sociedad.

La última lección útil que nos da el deporte para la consecución de la paz es el deber de respetar al adversario. El secreto de la victoria, sobre el campo, y también en la vida, está en saber respetar al compañero de equipo, así como también al adversario. ¡Nadie gana solo, ni en el campo, ni en la vida!

¡Que nadie quede aislado o se sienta excluido! Y, si bien es cierto que al final de esta Copa del Mundo, sólo un equipo nacional va a levantar la copa como ganador, aprendiendo las lecciones que nos enseña el deporte, todos seremos ganadores, fortaleciendo los lazos que nos unen.

Para leer el mensaje completo del Papa Francisco ingresar a :


 

lunes, 9 de junio de 2014

Compartimos el Rostro de Caritas Parroquial en la Feria Municipal de Productores


 
¡¡¡ Compartiendo el Rostro de  Caritas Parroquial!!!
"El Espiritu se manifiesta en cada persona para el Bien Común"
(1 Cor 12,3)

Sin dejarnos amedrentar por las previsiones meteorológicas que pronosticaban chubascos para el día domingo nos unimos a la Feria Municipal de Productores para matear con los vecinos y comunicar el rostro de Caritas local en el marco de la Colecta Nacional de Caritas.

Una experiencia de encuentro muy edificante. Agradecemos a los vecinos y productores que se acercaron para sensibilizarse con las distintas expresiones samaritanas que se animan desde las distintas comunidades, agradecemos a las familias que le dijeron que “SI” a la invitación de jugar juntos para vencer el frío con sonrisas, agradecemos a aquellos que cooperaron para apuntalar materialmente estas expresiones. Invitamos a quienes deseen unir sus tiempos y dones para sumar cuerpo, pulmón y corazón a aquellas iniciativas que buscan transformarse en “Buena Noticia” en la vida del prójimo. Acercquense a los referentes y animadores de las comunidades para sumar propuestas, observaciones y presencia samaritana.

¡¡¡¡ Muchas bendiciones para todos aquellos que vienen animando con buen espíritu estos caminos de caridad!!! ¡¡¡ Ha seguir andando, ha seguir sirviendo, ha seguir amando, ha seguir creciendo!!!
Agradecemos a los organizadores de la Feria por facilitarnos el encuentro con la gente.
Fotos: Gentileza Cinthia Silva y Familia Lallana